《声律启蒙》中有这样一句：“春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。”将四季相对、早晚相对，这其实是诗词、对联中对偶的有效方式。

　　诗词、对联是中国古代文学的重要样式，对声调格律的要求极为严格，因此，诸多声律方面的著作便应运而生。《声律启蒙》正是其中一种，它是清代车万育所编，是为了使儿童掌握声韵格律的启蒙读物，按韵分编，包括了天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

　　“春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。”这一句，其实正是提出了一个应对标准：即时令对时令。这样的对联，又被称为时令对。

　　既然是时令，对联中所描写的内容必然是与时令相关的，如：

　　除夕月无光，点一盏明灯，照晴空万里；
　　春初雷未动，击满堂钟鼓，助天地扬威。

　　在这副对联里，上联写除夕之夜，下联写春初时节，除夕对春初，相互对应、有除旧迎新之感。并且上联点灯照晴空、下联击鼓助天地，气象宏大、气势惊人，极为契合除夕、春初的场景，情景相融，浑然天成。

　　还有一副对联则更具科学性：

　　二月春分八月秋分昼夜不长不短；
　　三年一闰五年再闰阴阳无差无错。

　　上联点出春分秋分所在月份，并且指出这两个节气在昼夜上的特点，下联则道出农历闰年的规律。可谓科学性与文学性并举，恰到好处。

　　表示时令的词常与别的景物连起来使用，用来表示时令事物。如郑板桥有一副与韩镐的论文联：

　　删繁就简三秋树；领异标新二月花。

　　韩镐是山东潍县人，当年郑板桥任潍县县令，见韩镐文章写得雄浑豪放，极为赏识，曾在县试中将其录取为第一名。郑板桥此联是与韩镐讨论为文之事。三秋对二月，三秋树指晚秋的树林，二月花指早春的花。上联寓意为文要将繁冗驳杂尽数删除而不拖泥带水，力求简练，如三秋之树瘦劲秀挺；下联寓意为文要摒弃陈言旧语而创造不同的格调，不落俗套，如二月之花一花引来百花香。论文清新明快，生动盎然。

　　值得注意的是，时令对联中的时令，往往语带双关，既指时节、季候、节气，又单纯指字面含义。如：

　　天气大寒，霜降屋檐成小雪；
　　日光端午，清明水底见重阳。

　　在这副对联里，可以看到大寒、霜降、小雪、端午、清明、重阳，均为节气名，但对联本身所运用的其实是其字面意思。语义双关，衔接无痕。与这副对联异曲同工的还有：

   霜降如小雪；春分不大寒。

　　十个字中包容四个节气，上联中两个节气用“如”衔接，呈现出一幅霜景图，下联用“不”衔接，描绘了日渐暖和的景象，可以说是联中有景，生动形象。

　　事实上，节气对节气的时令对，常常被称为节气对联，上述有几例便是。在对联中，以节气为题材的虽然不多，但通常都是精彩绝妙的，并且常常在文学性之外，还道出了其气候特征与农事特色，如：

　　夏至有雷三伏热；重阳无雨一冬晴。

　　清明高粱小满谷；芒种芝麻夏至豆。

　　除此之外，对联中还有一种是解释时令（节气）的特色的，联语中虽没有提及具体时令，但其特色鲜明、描绘生动，让人一望即知。如夏至：日已长至；夏正当中。再如立秋：桐叶飞时，桂花香候；蝉声疏处，雁影来初。

　　时令对将文学性、艺术性与科学性相结合，在文学艺术之中不忘科学，在对联的世界里独树一帜，且情趣盎然。